一、关于诚信的哲理名言(63条)
一、坦白真爽，最能得人心。
二、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。
三、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。宋·杨时。
四、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
五、一切的美德都包含在自我信赖里。
六、信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少。
七、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
八、诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
九、真诚与朴实是天才的宝贵品质。
十、诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。
十一、一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。
十二、即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。
十三、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
十四、闪光的东西不一定都是金子。
十五、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
十六、当你背叛别人时，你也背叛了自己。
十七、不要说谎，不要害怕真理。
十八、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
十九、诚实是科学家的主要美德。
二十、民无信不立。
二十一、诚召天下客，誉从信中来。
二十二、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。
二十三、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
二十四、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
二十五、伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
二十六、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
二十七、诚实守信，快乐人生。
二十八、如果要别人诚信，首先自己要诚信。
二十九、私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金。
三十、人类被予了一种工作，那就是精神的成长。
三十一、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
三十二、君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。
三十三、人而无信，不知其可也。
三十四、世界未有比真诚人更为可贵的。
三十五、自古皆有死，民无信不立。
三十六、内不欺己，外不欺人。
三十七、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。
三十八、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
三十九、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。
四十、诚实是最丰富的传代物。
四十一、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
四十二、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。
四十三、坦白真爽最得人心。
四十四、工作上的信用是最好的财产，没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
四十五、诚信为本，学做真人。
四十六、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。
四十七、诚实是智慧之书的第一章。
四十八、坦白是诚实与勇敢的产物。
四十九、诚信是友谊的必备条件。
五十、土扶可城墙，积德为厚地。
五十一、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
五十二、信用是最大的资本。
五十三、诚实最好的政策。
五十四、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。
五十五、人无忠信，不可立于世。
五十六、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中。
五十七、诚信是做人之本，立业之基。
五十八、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。
五十九、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
六十、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生。
六十一、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
六十二、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
六十三、如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。
关于诚信的哲理名言（64条）一、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
二、诚信是一盏明灯，照亮了我们的人生。
三、诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
四、自己活着，就是为了使别人过得更美好。
五、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
六、意志薄弱的人，一定不会诚实。
七、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
八、诚信是一种快乐，当你做到了诚信就会感到快乐。
九、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。
十、诚信是无价的，诚信是有道德的，没有了诚信就没有了道德。
十一、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。
十二、一个创业者最重要的，也是你最大的财富，就是你的诚信。
十三、世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。
十四、如果要别人诚信，首先自己要诚信。
十五、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
十六、最大限度的诚实是最好的处事之道。
十七、当信用消失的时候，**就没有生命。
十八、如果智慧是钻石，有诚实镶边会更加眩目。
十九、只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。
二十、人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
二十一、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
二十二、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。
二十三、马先驯而后求良，人先信而后求能。
二十四、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
二十五、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。
二十六、有了诚信才能有朋友，有了朋友更要讲诚信。
二十七、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。
二十八、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
二十九、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
三十、诚实是美德，信用是良药。
三十一、君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。
三十二、诚信是无价的，如果你拥有了她你就永远不要丢弃她。
三十三、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
三十四、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。
三十五、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
三十六、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
三十七、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
三十八、诚信是一种高贵的品质，一种崇高的美德。
三十九、真诚是一种心灵的开放。
四十、诚信是一种美德，会让你更加完美。
四十一、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
四十二、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
四十三、诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
四十四、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
四十五、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
四十六、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！
四十七、诚实是踏上社会的阶梯，说谎是破坏社会的起源。
四十八、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
四十九、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
五十、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。
五十一、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
五十二、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
五十三、友谊像一条长长的链子，连接起来是心与心的真诚。
五十四、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
五十五、诚信是一朵含苞待放的花朵，当它盛开时，芳香充满了整个世界。
五十六、诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。
五十七、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。
五十八、诚信不可无，贪念不可有；做人莫忘法，做事莫违法。
五十九、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
六十、诚实是衡量人心的一把尺，信任是沟通人心的一道梁。
六十一、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
六十二、给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。
六十三、如果要别人诚信，首先要自己诚信。
六十四、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。
现实的哲理名言（63条）一、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。——培根
二、清心为治本，直道是身谋。——宋·包拯
三、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
四、虽然表现的方式和习惯有所不同，但人的本性都是一样的。——切斯特菲尔德
五、最本质的人性价值就是人的独立性。——布边曼
六、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根
七、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
八、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的对比，而与陌生人不存在这方面的问题。——于丹
九、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特
十、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作
十一、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
十二、人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。——狄德罗
十三、金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。——列夫·托尔斯泰
十四、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——宋·朱熹
十五、静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。——书摘
十六、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德
十七、人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。——普罗提诺
十八、大人不华，君子务实。——汉·王符
十九、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。——罗·勃朗宁
二十、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。——于丹
二十一、人是自然的目的；没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理；他自己动手，从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境。——爱默生
二十二、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。——黑格尔
二十三、如果你控制不了钱，就是钱来控制你。——哈夫·艾克
二十四、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
二十五、种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁
二十六、离婚率高至少反映了好坏不同的两点：好的一点是人们的观念已经趁向人性化，不在封建思想而禁捆自己，坏的一点是对与婚姻的轻率，没想好结什么婚？——佚名
二十七、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
二十八、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
二十九、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
三十、一个新思想的产生是人性的最大痛苦之——沃·白哲特
三十一、宽宥是人性的，而忘却是神性的。——英国
三十二、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯
三十三、我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。——沈从文
三十四、有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼。——乔叟
三十五、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基
三十六、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——霍海
三十七、人类的本性将永远倾向于贪婪与自私、逃避痛苦、追求快乐而无任何理性。——柏拉图《法律篇》
三十八、倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽性。最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏。——柯尔律治
三十九、不论谁想建立一个国家，并给它定法则，他就应该先假定人都是凶恶的。——马基雅弗利
四十、生命力同人性一样普通；但是，生命力也和人性一样有时是相当于天才的。——肖伯纳
四十一、儿童信任你，因为你是教师、导师和人性的榜样。你必须严格地、坚决地关心儿童，毫不妥协地反对我们的教育工作中那种对儿童漠不关心、冷酷无情的现象。——苏霍姆林斯基
四十二、人的野性无异于橡树林中的各种野兽。——本·琼森
四十三、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。——周恩来
四十四、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德
四十五、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。——卢梭
四十六、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——-申居郧
四十七、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
四十八、修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜
四十九、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
五十、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。——马克思
五十一、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——明·张居正
五十二、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯
五十三、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。——黑格尔
五十四、文明就是要造成有修养的人。——罗斯金
五十五、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。——佚名
五十六、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金
五十七、人们普遍承认，在各国各代人类的行动都有很大的一律性，而且人性的原则和作用乃是没有变化的。——休谟
五十八、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根
五十九、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
六十、研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），以及相信真理（就是享受它），用是人性中最高的美德。——培根
六十一、也许这也是人性的弱点，总爱作自己熟悉的事情。——佚名
六十二、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔
六十三、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
诚信的哲理名言大全（70条）一、志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
二、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
三、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
四、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐
五、多虚不如少实。——陈甫
六、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾——邓肯
七、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
八、是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
九、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子
十、小信诚则大信立。——韩非子
十一、内不欺已，外不欺人。——弘一大师
十二、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
十三、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
十四、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀
十五、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言
十六、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤
十七、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
十八、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
十九、失信就是失败。——左拉
二十、人无忠信，不可立于世。——程颐
二十一、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
二十二、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。——邓小平
二十三、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
二十四、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
二十五、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱赛
二十六、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
二十七、一言之美，贵于千多。——葛洪
二十八、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克。吐温
二十九、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
三十、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
三十一、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以也是道德。——贝多芬
三十二、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚
三十三、要立心做大事，不要立心做大官。——孙中山
三十四、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
三十五、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。————约翰·雷
三十六、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
三十七、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
三十八、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
三十九、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎
四十、不要说谎，不要害怕真理。——列夫·托尔斯泰
四十一、谁穿上谦卑这件衣裳，谁就是最美最俊的人。—蒙哥马利
四十二、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
四十三、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
四十四、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——孟子
四十五、赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。——佚名
四十六、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
四十七、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德
四十八、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。————孟子
四十九、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥
五十、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
五十一、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
五十二、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光
五十三、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
五十四、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子》
五十五、养心莫善于诚。——荀子
五十六、不信不立，不诚不行。——晁说之
五十七、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
五十八、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
五十九、言不信者，行不果。——墨子
六十、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔
六十一、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。——陈毅
六十二、人之所助者，信也。——《周易》
六十三、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——阿米尔
六十四、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
六十五、实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫
六十六、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
六十七、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周
六十八、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚
六十九、巧诈不如拙诚。——韩非子
七十、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
二、有人生哲理的名言
我之前看过一些这类书
作了摘录，发给大家分享吧希望我们的生活更加智慧
正如哲学“爱智”的意思一样
经传诸子语选
1，《周易》
不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则为之，确乎其不可不拔。
《乾•文言》
（不被污浊之世改变节操，不因追求虚名而操劳；隐居避世而没有烦恼，不去接触这些烦心事才不会苦闷；做乐意的事，不做那些自己不乐意的事，意志要坚定而不可动摇。）
庸言之信，庸行之谨。闲邪存其诚，善世而不伐（夸），德博而化。
《乾•文言》
（日常言论要讲究诚信，日常行为要讲究谨慎。防止邪念，保持真诚，做了有益的事情也不要自夸，用广博的德行感化人心。）
居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。
《乾•文言》
（处于尊贵的地位而不骄傲，处于卑微的地位而不忧愁，所以终日勤奋，随时警惕，即使面临危险也可免遭过错和伤害。）
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
《坤•文言》
君子以果行育德。
《蒙•象》
君子用果敢坚毅的行动来培育美德。
君子以俭德辟（bi）难，不可荣以禄。
《否•象》
君子以俭约为德，避开危难，不可追求荣华，贪恋爵禄。
谦谦君子，卑以自牧也。
《谦•象》
谦逊的君子，以卑恭来培养自己的德行。
不事王侯，高尚其事。
《蛊•上九》
不侍奉王侯，把保持节操道义看得至高无上。
君子以慎言语，节饮食。
《颐•象》
君子以独立不惧，遁世无闷。
《大过•象》
君子以虚受人。
《咸•象》
天地之道，恒久而不已也。
《恒•彖（tuan）》
君子以立不易方。
《恒•象》
君子要坚守不易自己的立身之道。
君子以反身修德。
《蹇•彖》
君子以反求自身，修养德行。
君子以惩忿窒欲。
《损•象》
君子抑止愤怒，堵塞贪欲。
君子以见善则迁，有过则改。
《益•象》
君子以致命遂志。
《困•象》
君子不惜牺牲生命，去实现自己的志向。
君子之道，或出或处，或默或语。
《系辞上》
君子立身处世的原则，有时出仕，有时闲居，有时沉默不语，有时议论风生。
乐天知命，故不忧。
《系辞上》
乐于本分，知其命数，所以没有忧愁。
劳而不伐（夸），有功而不德，厚之至也。
《系辞上》
探赜（则）索隐，钩深致远。
《系辞上》
探讨精微的事物，索求隐秘的事理，勾取深奥的本源，推究辽远的事态。
君子上交不谄（产），下交不渎。
《系辞下》
2，《诗经》
我心匪（非）石，不可转也；我心匪席，不可卷也；威仪棣棣，不可选也。
《邶（贝）风•柏舟》
善戏谑兮，不为虐兮。
《卫风•淇奥》
善于风趣的言谈，开玩笑不要伤人。
他山之石，可以为错。他山之石，可以攻玉。
《小雅•鹤鸣》
黾（敏）勉从事，不敢告劳。
《小雅•十月之交》
勤奋努力为公事，不敢自己说辛劳。
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《小雅•小旻（民）》
夙兴夜寐，无忝（有愧于）尔所生。
《小雅•小宛》
早起晚睡，不要有愧于生养你的父母。
3，《尚书》
无起秽以自臭。
《盘庚中》
不要扬起污秽来搞臭自己。
4，《伪古文尚书》
满招损，谦受益，时乃天道。
《大禹谟》
作善，降之百祥；作不善，降之百殃。
《伊训》
非知之艰，行之惟艰。
《说命中》
玩人丧德，玩物丧志。
《旅獒》
不矜细行，终累大德；为山九仞，功亏一篑。
《旅獒》
必有忍，其乃有济；有容，德乃大。
《君陈》
要有所含忍，才能有所成功；有包容，德行才伟大。
5，《逸周书》
于安思危，于始思终，于迩思备，于远思近，于老思行。
《程典》
惟祸发于人之攸忽，于人之攸轻。
《芮良夫》
祸患产生于人的疏忽，产生于人的轻视怠慢。
肥豕（始）必烹，甘泉必竭，直木必伐。
《周祝》
6，《春秋左传》
善人富谓之赏，淫人富谓之殃。
《襄公二十八年传》
君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪。
《襄公三十一年传》
不义而强，其毙必速。
《昭公元年传》
甚美必有甚恶。
《昭公二十八年传》
7，《国语》
动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。
《周语下》
君子能勤小物，故无大患。
《晋语九》
能认真对待小事情的人，没什么大的祸患。
8，《礼记》
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
《学记》
大乐必易，大礼必简。
《乐记》
君子之道，辟如行远必自迩（近的地方），辟如登高必自卑（低的地方）。
《中庸》
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《中庸》
人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
《中庸》
别人用一次能达到的，我用一百次；别人用十次就能达到的，我用一千次。
君子之道，暗然而日章；小人之道，的然（的然，鲜明的样子）而日亡。
《中庸》
君子之接如水，小人之接如醴，君子淡以成，小人甘以坏。
《表记》
小人表面甜蜜，交情终将败坏。
不祈多积，多文以为富。
《儒行》
不祈求财物的聚敛，把具有渊博的知识视为财富。
劫之以众，沮之以兵，见死不更其守。
《儒行》
用大众来威胁，用兵器来恐吓，面临死亡却仍旧不改变自己的操守。
不陨获于贫贱，不充诎（曲）于富贵。
《儒行》
9，《大戴礼记》
先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。
《曾子立事》
蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥，与之皆黑。
《曾子制言上》
君子直言直行，不宛言而取富，不屈行而取位。
《曾子制言中》
与其溺于人也，宁溺于渊。溺于渊，犹可游也；溺于人，不可救也。
《武王践祚》
10，《论语》
人不知，而不愠。
《学而》
人家不了解我，我不怀恨在心。
见义不为，无勇也。
《为政》
见到合于道义的事而不做，是没有勇气。
君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比。
《里仁》
君子对于天下的事，没有非得要怎么做，也没有什么是非不能做的，怎样合于道义就怎样做。
君子喻于义，小人喻于利。
《里仁》
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
《里仁》
君子欲纳于言而敏于行也。
《里仁》
君子讲话要谨慎，做事要敏捷。
君子于其所不知，盖阙（确）如也。
《子路》
言必信，行必果。
《子路》
不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷（眷）者有所不为也。
《子路》
不能得以同合于中庸之道的人交朋友，那一定交结狂傲和狷介的人吧！狂傲的人敢于进取，狷介的人不做不义的事。
君子泰（安详）而不骄，小人骄而不泰。
《子路》
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
《卫灵公》
人无远虑，必有近忧。
《卫灵公》
君子病无能焉，不病（担心）人之不己知（了解自己）也。
《卫灵公》
君子求诸己，小人求诸人。
《卫灵公》
过而不改，是谓过矣。
《卫灵公》
有了过错而不改，就是真正的过错了。
当仁不让于师。
《卫灵公》
面对合乎仁德的事，就是老师也不对他谦让。
友直（正直），友谅（诚信），友多闻，益矣。友便（骈）辟（避，善于逢迎），友善柔（口蜜腹剑），友便佞（ning，夸夸其谈），损矣。
《季氏》
11，《孟子》
得（实现）志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
《滕王公下》
有不虞（意料不到）之誉（赞誉），有求全（过分挑剔）之毁（毁谤）。
《离娄上》
人之患，在好为人师。
《离娄上》
大人（有德行）者，不失其赤子之心（纯真童心）者。
《离娄下》
禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也。
《离娄下》
志士不忘在沟壑（弃尸山沟），勇士不忘丧其元（脑袋）。
《万章下》
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
《告子上》
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士（有法度的大臣和直谏之士），出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患死于安乐也。
《告子下》
古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
《尽心上》
仰不愧（惭愧）于天，俯不祚（亏心）于人。
《尽心上》
贤人以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
《尽心下》
贤明的人先自己弄明白再去使人明白，现在的人自己都稀里糊涂，却企图使别人明白。
养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。
《尽心下》
一个人处世欲望少，即使善性有所丧失，也是不多的；一个人处世欲望多，即使善性有所保留，也是不多的。
12，《管子》
疑今者，察之古；不知来者，视之往。万世之生也，异趣而同归，古今一也，
《形势》
对当今怀疑的，就考察古代；对未来不知道，就回顾从前。各种事情的发生，途径不一而同归一理，古今是相同的。
适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来矣；骄傲侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣。
《禁藏》
克制自身，遵守道义，勤俭节约，恭恭敬敬，即使没有幸福，祸患也不会到来；奢侈淫欲，背离法度，违反常理，即使没有祸患，幸福也不会到来。
13，《晏子春秋》
人之殁（莫）为善，仁者息（安息）焉，不仁者伏（铲除）焉。
《谏上》
不以傲上华世，不义枯槁为名。
《问下》
不用轻视在上位的人来哗众取宠，也不用弃世来博取名声。
14，《墨子》
君子之道（处世原则）也，贫则见廉（廉洁），富则见义（仁义），生则见爱（受到爱戴），死则见哀（受到哀悼）。
《修身》
名（名声）不可简（轻易）而成（获得）也，誉（声誉）不可巧（投机取巧）而立（树立）也。
《修身》
15，《老子》
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
《二章》
知足（满足）不辱（受到侮辱），知止（适可而止）不殆（受到伤害），可以长久。
《四十四章》
天道无亲（偏爱），常与善人。
《七十九章》
16，《庄子》
知止乎其所不能，知至矣。
《庚桑楚》
知道在不能再知道的地方停留，是非常智慧的。
夫尊古而卑今，学者之流也。
《外物》
遵从古代而鄙薄当今，是读书人的毛病。
穷通为寒暑风雨之序矣。
《让王》
困厄与通达就像寒暑、风雨那样，不过是在规律变化着。
知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
《德充符》
知道无可奈何，却甘心承受，视如命中注定。
凡外重者内拙。
《达生》
大凡对外物看得很重的，内心一定很笨拙。
其耆（嗜）欲深者，其天机浅。
《大宗师》
嗜好和欲望太深的，天生的欲望会很浅。
17，《列子》
物，损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。
《天瑞》
人未必无兽心，禽兽未必无人心。
《黄帝》
可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。
《力命》
该生而能生，该死而能死，都是上天赐予的福。
18，《鹖（和）冠子》
欲知来者，察往；欲知古者，察今。
《近迭》
凡问之要，欲近知而远见，以一度万也。
《度万》
故人莫不蔽于其所不见，隔于其所不闻，塞于其所不开，诎（屈）于其所不能，制于其所不胜。
《天权》
19，《荀子》
君子博学而日参（三）省乎己，则知名而行无过矣。
《劝学》
君子生（性）非异也，善假于（利用）物也。
《劝学》
荣辱之来，必象其德。
《劝学》
荣辱是和你的品行相对应的。
无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
《劝学》
没有专注精诚的方向，就没有显著的成绩；没有埋头苦干的工作，就没有杰出的功劳。
身劳而心安为之，利少而义多为之。
《修身》
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
《修身》
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
《荣辱》
无不爱也，无不敬也，无与人争也，恢然如天地之苞万物。
《非十二子》
精于物者以物物，精于道者兼物物。
《解蔽》
精于具体事物的人治理一种事物，精于道理的人治理一切事物。
涂之人可以为禹。
《性恶》
普通的人也可以成为大禹。
岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。
《大略》
20，《吕氏春秋》
物固莫不有长，莫不有短。人亦然。故善学者，假人之长，以补其短。
《用短》
以富贵有人易，以贫贱有人难。
《介立》
在富贵时得到帮助很简单，在贫贱时得到帮助很难。
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也。性也者，所受于天也，非择取而为之也。豪士之自好者，其不可漫以污也，亦犹此也者。
《诚廉》
知美之恶，知恶之美，然后能知美丑。
《去尤》
21，《淮南子》
君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
《缪称》
百川异源，而皆归于海；百家殊业，而皆务于治。
《氾（泛）论》
兰生幽谷，不为莫服（没有人佩戴）而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知（了解）而止休。
《说山》
治身，太上养神，其次养形。
《泰族》
夫圣人之屈者，以求伸也；枉者，以求直也。故虽出邪辟之道，行幽昧之涂（途），将欲以直大道，成大功。犹出林之中，不得直道；拯救之人，不得不濡（如）足也。
《泰族》
22，《法言》
或（有人）曰：“庄周有取（可取）乎？”曰：“少欲。”
《问道》
君子忠人，况己乎？小人欺己，况人乎？
《君子》
不为名之名，其至矣乎！为名之名，其次也。
《孝至》
23，《论衡》
故夫鸿儒，所为超而又超者也。
《超奇》
鸿儒，是高明人中的高明人。
俗好高古而称所闻，前人之业，菜果甘甜，后人新造，蜜酪辛苦。
《超奇》
大器晚成，宝货难售。不崇一朝辄成贾者，菜果之物也。
《状留》
珍贵的器物长时间才能做成，宝贵的货物很难卖出去。不到一个早上就卖完的东西，是菜瓜一类事物。
今世之士者，尊古卑今也。
《齐世》
世俗之性，好褒古而毁今，少（贬低）所见而多（重视）所闻。
《齐世》
24，《潜夫论》
象以齿焚身，蜯（蚌）以珠剖体。
《遏利》
宠位不足以尊我，而卑贱不足以卑己。
《论荣》
三、哲学里有哲理很深奥的句子
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。可以用来阐述哲学道理的句子有哪些呢?以下是我整理的哲学里有哲理很深奥的句子的相关资料，供大家欣赏学习!
哲学里有哲理很深奥的句子【精选篇】1.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
2.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
3.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
4.忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
5.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
6.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
7.多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。
8.你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
9.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
10.与其临渊羡鱼，不如退而结网。
11.心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
12.只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
13.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
14.坚持每天做一件相同的事，很能锻炼我们，试试便知。
15.当你知道迷惑时，并不可怜;当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
16.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
17.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
18.成功之本取决于人的心理素质、人生态度和才能资质。当然，仅靠这个“本”还不够，必须兼具高远志向和实现目标的专心致志毅力。特别是专著于一的精神，更有利助人成功。
19.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
20.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
哲学里有哲理很深奥的句子【热门篇】1.如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。
2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
3.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
4.常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
5.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
6.你永远要感谢给你逆境的众生。
7.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
8.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
9.今日的执着，会造成明日的后悔。
10.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
11.诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
12.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
13.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
14.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
15.永远扭曲别人善意的人，无药可救。
16.每一种创伤，都是一种成熟。
17.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
18.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
19.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
20.明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
哲学里有哲理很深奥的句子【经典篇】1.生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
2.如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
3.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
4.你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
5.如果害怕失去你就放弃拥有的权利，那么人生也就失去了它的意义。
6.对什么都不顺眼的人，疲劳的不一定仅仅只是眼睛。
7.当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼!你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰……
8.当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已
9.只要有信心，人永远不会挫败。
10.人若软弱就是自己最大的敌人。
11.人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
12.快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。
13.自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
14.如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
15.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
16.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
17.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
18.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在
19.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
20.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
